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投稿日：2025.11.15.
満中陰（四十九日）とは？いつ・どこで・何をする？準備とマナーをやさしく解説｜小さな自宅葬・家族で「つくる」お葬式 おくり火
満中陰（まんちゅういん）とは
満中陰＝四十九日は、亡くなられてから49日目に営む仏教の追善供養です。
この日をもって忌明け（喪が明ける目安）とし、本位牌の開眼や納骨を併せて行うご家庭が多く見られます（宗派・地域により運用は異なります）。
日取りの決め方（数え方）
- 本義：命日を1日目として数え、49日目の当日に法要を営む。
- 実務：ご親族の都合に合わせて、49日より前の近い週末に前倒し（厳密には「繰り上げ」）することが一般的。
- 寺院と会場（本堂／会館／自宅）・墓地のスケジュールを同時に確保すると段取りがスムーズ。
どこで行う？（会場の選び方）
- 寺院本堂：宗派の作法に沿いやすい。法要→納骨へ移動する段取りが定番。
- 会館の法要室：席数・駐車が確保しやすい。読経後に墓地・納骨堂へ。
- ご自宅（自宅葬）：仏壇・後飾り祭壇・遺影・供花を整え、焼香動線と近隣配慮（駐車・出入り）を喪主名で案内。
準備と持ち物チェック
- 位牌：白木位牌→本位牌（戒名/法名・俗名・没年月日・行年）を用意、当日開眼供養を行う。
- 遺影・供花・供物：果物・菓子・故人の好物など。
- 納骨の準備：墓地・納骨堂の管理者へ事前連絡（書類・使用料・鍵の有無）。
- 御布施（表書き：御布施）／御車代（送迎や遠方時）／御膳料（会食がない場合）。
- 香典返し（満中陰志）：忌明けでのお返し。品は地域相場に合わせて。
当日の一般的な流れ（モデル）
- 読経・焼香（僧侶の導師によるご供養）
- 法話・ご挨拶（僧侶）
- 本位牌の開眼（白木から本位牌へ／宗派により呼称差あり）
- 納骨（墓地・納骨堂へ移動）
- 会食（精進落とし／簡素な茶菓のみでも可）
服装・香典・返礼の目安
- 服装：喪主・近親は礼服（通夜〜四十九日まで喪服で統一が無難）。
- 香典：案内状に「ご香典のご厚意はご辞退します」等の方針を明記。受ける場合の表書きは「御仏前」（浄土真宗も「御仏前」が一般的）。
- 返礼：満中陰志（引き物）を当日返しまたは後日郵送。挨拶状は簡潔に。
案内文（テンプレ：家族葬・少人数向け）
満中陰法要のご案内 このたび◯月◯日に四十九日（満中陰）を迎えるにあたり、 下記のとおり法要を相営みます。誠に勝手ながらご供花・ご供物・ご香典は ご辞退申し上げます。まずは書中をもちましてご案内申し上げます。 日時：◯月◯日（◯）◯時より 場所：◯◯寺 本堂（岸和田市◯◯）／駐車台数に限りあり ※法要後、墓地にて納骨を予定しております。
岸和田・泉州の実務メモ
- 寺院と墓地の動線：車列・駐車は事前に調整。町会・ご近所への一言連絡でトラブル回避。
- 本位牌の手配：彫刻に日数がかかるため、早めの発注が安全（表記は寺院に確認）。
- 会食の省略：高齢の参列が多い場合は茶菓のみや持ち帰りも増加傾向。
よくある質問（FAQ）
Q. 四十九日当日にできない場合は？
宗派・寺院のご都合に合わせ、直前の週末へ前倒しするのが一般的。寺院・墓地・参列者の予定を最優先に。
Q. 本位牌の開眼は必須？
地域・宗派で運用が異なります。白木位牌から本位牌へ移すのが通例ですが、寺院の指示に従いましょう。
Q. 香典は受けるべき？
家族葬・少人数では辞退も増えています。受ける場合は当日返しを用意するとスムーズ。
Q. 自宅での満中陰は可能？
可能です。焼香動線・近隣配慮・駐車案内・火器の安全管理を整え、喪主名で事前案内を。
短い喪主挨拶（30秒テンプレ）
本日はご多用のところ、満中陰の法要にお集まりいただきありがとうございました。 皆さまの温かいお心遣いに、家族一同深く御礼申し上げます。 略儀ながら、まずは御礼まで申し上げます。どうぞお気をつけてお帰りください。
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